La Econom\u00eda Social y Solidaria (ESS) tiene una fuerte dimensi\u00f3n ut\u00f3pica, una dimensi\u00f3n debilitada por el fen\u00f3meno de isomorfismo. En los \u00faltimos a\u00f1os, vemos un retorno de las utop\u00edas en la sociedad. \u00bfQu\u00e9 formas toman hoy los ideales de la ESS? Se sabe que la utop\u00eda contribuye a la funci\u00f3n instituyente y creativa del imaginario. El imaginario social puede ser abordado notablemente a trav\u00e9s de ficciones, que poseen un poder y una fuerza simb\u00f3lica. Las ficciones (cuentos, historias literarias, historias medi\u00e1ticas, etc.) se conciben aqu\u00ed como herramientas de transmisi\u00f3n y transformaci\u00f3n de la ESS.<\/p>\n\n\n\n
CIRIEC Internacional ha creado este nuevo grupo de trabajo que desea centrarse en la comprensi\u00f3n de las utop\u00edas de la ESS, en particular a trav\u00e9s del estudio de historias imaginarias, ficciones, bajo formas diversas.\n<\/p>\n\n\n\n
La utop\u00eda se puede entender con la ayuda del concepto de imaginario social (Castoriadis, 1975), i.e., las representaciones imaginarias compartidas. El imaginario social (Castoriadis, 1975; Ricoeur, 1984, 1997) que comprende una dualidad.\n<\/p>\n\n\n\n
La pregunta que surge entonces es: \u00bfC\u00f3mo pueden las historias de ficci\u00f3n contribuir a transmitir y renovar los imaginarios de la ESS y \u00bfc\u00f3mo puede la ESS nutrir los imaginarios?\n\n<\/p>\n\n\n\n
En este es un nuevo tema para CIRIEC se hace eco del trabajo sobre la resiliencia\/regeneraci\u00f3n de las empresas de la ESS. Este proyecto requiere una diversidad de disciplinas y de producciones cient\u00edficas. El m\u00e9todo de trabajo que se utilizar\u00e1n son seminarios con intercambio de lecturas, presentaci\u00f3n de an\u00e1lisis, lecturas cruzadas. El objetivo es combinar el rigor cient\u00edfico con el espacio para la creatividad, con el fin de salir de nuestras rutinas. El idioma de trabajo ser\u00e1 el franc\u00e9s e ingl\u00e9s\n<\/p>\n\n\n\n
El estudio est\u00e1 abierto a todas las formas literarias, tales como historias, poes\u00eda, drama, novelas, leyendas, f\u00e1bulas, caricaturas, pel\u00edculas, etc., pero tambi\u00e9n a cualquier pr\u00e1ctica art\u00edstica. En la misma l\u00ednea, los espectros hist\u00f3ricos y geogr\u00e1ficos son amplios.\n<\/p>\n\n\n\n
El plazo es el 10 de diciembre de 2022. Los res\u00famenes no deber\u00e1n ser superiores a 500 palabras (excepto referencias) y deben incluir: una declaraci\u00f3n de la preocupaci\u00f3n emp\u00edrica o te\u00f3rica; un breve resumen localizaci\u00f3n de la preocupaci\u00f3n en una literatura m\u00e1s amplia; un resumen conciso del enfoque metodol\u00f3gico; los principales argumentos del art\u00edculo y una indicaci\u00f3n del apoyo una declaraci\u00f3n de las principales conclusiones y su relevancia para una audiencia internacional.\n <\/p>\n\n\n\n
El resumen se enviar\u00e1 a Christine Dussart, CIRIEC, christine.dussart@uliege.be\n<\/p>\n\n\n\n
En el asunto del correo electr\u00f3nico deber\u00e1 indicarse \u201cContribuci\u00f3n a \u2018SSE Utop\u00edas y narrativas imaginarias\u2019 Grupo de Trabajo\u201d y el mensaje debe incluir los nombres y afiliaciones de todos los autores y la direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico correspondiente autor. <\/p>\n\n\n\n
Fuente: CIRIEC<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Econom\u00eda Social y Solidaria (ESS) tiene una fuerte dimensi\u00f3n ut\u00f3pica, una dimensi\u00f3n debilitada por el fen\u00f3meno de isomorfismo. En los \u00faltimos a\u00f1os, vemos un retorno de las utop\u00edas en la sociedad. \u00bfQu\u00e9 formas toman hoy los ideales de la ESS? Se sabe que la utop\u00eda contribuye a la funci\u00f3n instituyente y creativa del imaginario. … Continuar leyendo<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":14361,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-14363","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oves-geeb.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oves-geeb.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oves-geeb.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oves-geeb.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oves-geeb.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14363"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/oves-geeb.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14363\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14383,"href":"https:\/\/oves-geeb.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14363\/revisions\/14383"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oves-geeb.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14361"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oves-geeb.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oves-geeb.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oves-geeb.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}